Brianzolitudine

Brianza come stato d'animo

Brianza - Insuber - Insubria

Brian's Grandpa Wisdom
Bàsten tri donn
per fà el mercaa d'Ogionn

un Marsala al giorno

Opificio Monzese
delle Pietre Dure

Nervitt Brianzoeu e Sushi Giappones #2

 

 ç”Ÿã�¨æ­»

Vita e Mort

El Mulin de Onden

El Mulin de Canz

 å��三

Mort impicciàa

L’è mort per i fastidi

De tutt i alter

 

�四

La mort sul tecc

La varda minga i gioven

E nanca i vecc

 

�五

Ai vecc rincress

Morì perché ne impàra

Dès tutt i dì

 

�六

Pussè che vecc

Dent on quaj lecc se poeu

Minga scampà

 

�七

Vun dì malass,

Vun dì per emendass,

Vun per morì

 

�八

Chi el g’ha paura

De morì prest, el viv

De moribond

��

L’omm scampa minga

Cent’ann, eppur el se

Cascia per mila

 

二�

Nassùu hinn tutt bej,

All’altar hinn tutt bravi,

Mort hinn tutt bon

 

二�一

Chi fa ‘mè el voeur

Senza fretta el te scampa

Des ann pussee

 

二�二

Se pò morì

De on quaj malann, ma pur

De i sò rimedi

 

二�三

Crepà o morì,

Se va fora di ball

De tutt i casc

 

二�四

Incoeu in figura,

Ma pò vess che doman

In sepoltura

Postato da: brianzolitudine a 09:09 | link | commenti |

Era Oro Nero?

Era oro nero?
E' successo a Trecate
o a Rovagnate?

 

Succederà, perchè è già successo. La fanta-cronaca dell'esplosione del pozzo di petrolio a Rovagnate, del 28/02/2010, la trovate qui.

Postato da: brianzolitudine a 18:24 | link | commenti |

Nervitt Brianzoeu e Sushi Giappones

Sott al pont de Mannen, a Fukagawa

Sott al pont de Paderno d'Adda

 

花�丘

�春�ブリアンザシア

光る蒼

 

Hana no oka

No haru no Brianza

Hikaru ao

 

Collin in fiòr

Brianza in primavera

Verd sbarlusènt

 

Colline in fiore

Brianza in primavera

Splendore verde

 

Gli Haiku che qui leggerete nelle prossime settimane hanno una storia particolare: sono nati senza volerlo da una di quelle discussioni vis a vis che nascono per caso e vorresti non finissero più. Parlavo con l’amico Paolo Pirola di come fossero vicini i due mondi (che paiono così lontani) della Brianza e del Giappone. Lontani certo fisicamente, ma vicini spiritualmente al punto che il grande giornalista Gianni Brera era arrivato a definire la Brianza il Giappone d’Italia.

Finita la chiacchierata ho capito solo dopo la grande verità di quella definizione, arrivando a trovare un legame tra Brianza e Giappone nella forma poetica chiamata Haiku. L’Haiku giapponese di solito lo si ama – e lo si utilizza – oppure proprio non lo si considera, con la scusa che è una forma di poesia troppo lontana dal nostro sentire, dal nostro pensare.

Dove sta la forza, la magia dell’Haiku? Nella sua brevità fulminante. In sole diciassette sillabe in tre versi l’Haiku può tener dentro un mondo intero. E dove si trovano gli Haiku, nella nostra “letteratura” brianzola? Da noi l’Haiku condensa il cosiddetto Esprit de Briance nei proverbi. Ascoltando tempo fa una bella canzone di Francesco Magni (il nostro grande chansonnier), all’improvviso ho colto che moltissimi proverbi brianzoli sono veri e propri Haiku mascherati.

Perché proprio l’Haiku? Probabilmente il brianzolo, più abituato a lavorare che a scrivere e soprattutto a considerare il poeta un matto potenziale (o peggio ancora, in atto), avrà intuito nella brevità dell’Haiku un luogo ideale dove rappresentare il proprio mondo e i propri valori. Haiku come vera forma letteraria della Brianza, dunque? Può anche essere, diciamolo provocatoriamente, ma con una piccola differenza con l’originale giapponese.

Mentre cioè l’Haiku giapponese presenta di solito una immagine della natura in forma contemplativa, l’Haiku brianzolo s’interessa soprattutto dell’essere umano coi suoi pregi e difetti, con i suoi rapporti sociali: d’amicizia, d’amore, di lavoro, di forza. E anche quando l’Haiku brianzolo guarda alla natura (in particolare attraverso il filtro dei mesi e delle stagioni) lo fa utilizzando una figura umana, quella di un Santo del calendario.

Mi fermo qui e vi lascio a una lettura che spero gradita a chi ama il mondo brianzolo e che è resa più vera dalle immagini spettacolari del maestro giapponese Katsushika Hokusai e del nostro fotografo brianzolo Renato Fumagalli; immagini penso davvero utili per avvicinare ancor di più questi due mondi agli antipodi del mondo e ciò nonostante vicini: il Giappone e la Brianza, per l’appunto.

 

 

Tutt i Haiku che lengiarii chi inscì in di prossim settiman gh’hann ona storia particolar: hinn nassùu senza vorè da ona de quej bej discussion vis a vis, che vegnen foeura per cas e che te vorarisset finì poeu. Parlavi cont l’amis Paol Pirola de come fosser visin i mond (che paren inscì lontan) de la Brianza e del Giappon. Lontan ert fisicament, ma visin spiritualment al pont che el grand giornalista Gianni Brera l’era rivàa e ciamà la Brianza el Giappon d’Italia.

Finida la ciciarada, hoo dopo capìi pussèe la granda verità de questa definizion, per arrivà a trovà on legam tra Brianza e Giappon ne la forma poettica che se ciama Haiku. L’Haiku giappones de solit in Italia o el se ama - e el se dopera - oppur el se trascura, cont la scusa che l’è ona forma de poesia tropp lontana dal noster sentì, da i noster pensèe.

Indoè sta la granda magia de l’Haiku? Ne la soa brevità fulminant. In appena dessett sillabi in trii vers l’Haiku el pò rivàa a tegnì dent on mond intregh. Ma indoè se troeven i Haiku ne la nostra “letteradura brianzola”? De nunch,  l’Haiku el se troeuva e condensa el cosiddett Esprit de Briance dent nej proverbj. Seri adree on po’ de temp fa a ascoltà ona bella canzon de Francesch Magni (el nost grand chansonnier) e isciì in on moment ho capìi che moltissim proverbij brianzoeu hinn veri e propri Haiku mascheràa.

Perché hann propri doperà l’Haiku? Probabilmente el brianzoeu, pussèe abituàa a lavorà puttost che a scriv e - sora tutt -  a consideraà el poetta on matt potenzial (o pegg anmò in azion), l’avrà intuii ne la metrica de l’Haiku un loeuch ideal indoè rappresentà el propri mond, i propri storij, i propri valor. Haiku come vera forma letteraria de la Brianza, donca? Poeu dass debon, ma con ona differenza piscinina rispett a l’original giappones.

Menter cioè l’Haiku giappones el presenta de solit ona immagin de la natura in forma contemplativa, l’Haiku brianzoeu se interessa sora de tutt de l’esser uman, cont i sò pregi e difett e i sò rapport social: d’amicizia e de amor, de lavorà, de forza. E anca quand l’Haiku brianzoeu el varda anca la natura (in particolar, attravers el filter de i mes e de i stagion de l’ann), el fa quest doperand ona figura umana, quella de on Sant del calendari.

Me fermi chì e ve lassi a ona lettura che speri la piasa a chi ama el mond brianzoeu, e che l’è resa pussè bella da i spettacolar immagin del maester giappones Katsushika Hokusai e del fotografo brianzoeu Renato Fumagalli; immagin – mì pensi – util debon per avvicinà pussèe questi duu mond a gli antipodi del mond e tuttavia inscì visin: el Giappon e la Brianza, per l’appont.

 

生�死

Vita e Mort

 

一

Al mond tutt biott

Se vegn e se va via

Senza fagott

 

二

Semper la cròs

La va, a reson o tort

In cà del mort

 

三

L’è important vessich

In del moment giust, quand

Gh’è de morì

 

å››

L’è mej stà chì

De provvisori, che

Vèss de là stabil

 

五

Mal de marì

O de mièe, l’è fort

Ma pocch el tè

 

å…­

Dolor de marì

O de miee, el va al gombet

E torna indrèe

 

七

Crepa la vacca

De on por diavol, ma minga

On delinquent

 

å…«

Quej che se lustra

Cont i lor scarp indoss

Vann prest al foss

 

�

Mej on lumin

Denanz de tì, puttost

Che i cèr dedree

  

�

L’anima a Dio

El corp in tera e i strasc

A la cartera

 

�一

El mond de là

Se porta via duu robb,

el ben e el mà

 

�ニ

Chi fa ‘mè el voeur

E el viv senza i affann

Postato da: brianzolitudine a 07:35 | link | commenti (4) |

Brianza Falls

Alla cateratta del quinto salto

Nilo è un Villoresi lanciato al delta

del Po, dentro l'argine e senza scelta,

Nilo azzurro bianco-sporco e un asfalto

nero in via Milano che fa da spalto

a quello spettacolo d'acqua celta

che si scroscia sulla pianta divelta,

Nilo elvetico dal nord, che dall'alto

è alla Svizzera dei cani Brianza

milanese, dove ha qualche speranza

di guadagno il lavavetri di strada

al semaforo lì a fianco o la brada

congrega di zingare che sul viale

questua fuori dalla posta centrale.

 

Che la Brianza fosse definita la Svizzera dei cani lo lessi la prima volta su un articolo di un noto magazine cattolico, trenta/quaranta anni fa. Era un articolo che magnificava senza riserve questa terra paolotta, la sua laboriosità, la sua capacità di ricevere e dare lavoro a tutti, anche ai cani poveracci (ciò sottintendeva quella metafora) senza guardarli troppo in faccia. Una mini-Svizzera quindi, ricca come quella ma meno sofisticata e pretenziosa: tale era il concetto.

La Brianza certo era a quei tempi terra di piena occupazione nel secondo lavoro. Lavoravano tutti, bastava volerlo. Ma oggi il lavoro precario è una costante anche da queste parti: andate a chiederlo ai dipendenti del ramo tessile svenduto in India, o - di questi tempi - ai dipendenti Celestica  di Vimercate o ST di Agrate: pure in Brianza non tira un'ottima aria, per chi voglia sgobbare.

Tanta è l'acqua di Villoresi che è passata sotto i ponti, da quarant'anni a questa parte. E parlando di Villoresi vi chiederete perchè mai Brianzolitudine insista ad aggirarsi lungo quel canale, da lui considerato il confine sud della Brianza County. La verità è che se ti muovi per la Brianza meridionale il Villoresi lo  trovi dappertutto, come il prezzemolo. E' una presenza esotica ma allo stesso tempo amica, silenziosa e discreta salvo in qualche punto dove scroscia pesante, come al cosiddetto quinto salto della foto, dove il Villoresi fa una generosa cateratta in pieno centro di Monza.

Quell'acqua svizzera (non dimentichiamo che è acqua del Ticino, quindi alla fin fine acqua extracomunitaria) fluisce da ovest ad est, parallelamente al Po, sfruttando la pendenza naturale della val padana. Idea semplice e bella intuizione, quella che Villoresi ebbe: i tanti abitanti lungo il canale che gli ciucciano gratis l'acqua per annaffiare i prati e gli orti delle loro case ringraziano commossi.

Ma il quinto salto merita un discorso in più: è infatti una vita che si parla di sfruttare quella cascata artificiale per produrre energia pulita. Con l'incentivo dei cosiddetti certificati verdi (che esistono da almeno sei anni) un impianto del genere si ripagherebbe dopo due-tre anni. Energia rinnovabile in pieno centro di Monza, mi merviglio che l'amministrazione comunale non sia mai andata oltre un mero progetto di fattibilità.

Roba da farlo subito, un impianto del genere. E tuttavia temo che, se un impianto del genere non lo ha realizzato l'amministrazione di centro-sinistra uscente dell'ex-sindaco Faglia, senz'altro più fatica farà a pensarci quella di centro-destra, del sindaco Mariani. In tutt'altre beghe politiche affaccendata, vista la recente elezione a neo-Presidente della Provincia del vicesindaco Allevi.

Postato da: brianzolitudine a 21:00 | link | commenti (8) |
monza, villoresi

Brianza Storm

Fiordalisi e papaveri nei campi
grandinati a Cà di Làder, l'odore
di frumento bagnato sotto i lampi
e quel secco micidiale rumore

di una morte che ranza e che non scampi
nè a Mathausen crocevia dell'orrore
nè in Brianza, ove ancora tinge gli ampi
spazi a grano di Lambrugo il colore

mescolato dei due Puecher, due fiori
tempestati per mano dei fascisti,
flagellati e crocefissi, due Cristi

poi risorti più vivi in altri cuori
resistenti senza ma e senza se:
Rouge l'Amour, avec Bleu la Libertè.
 

Appena rivisto Film Bleu di Kieslowski, l'occasione era troppo ghiotta per non mettere nel sonetto almeno un paio di tinte del Tricoleur. Ma se nella bandiera francese il bleu rappresenta la libertè, cosa rappresenta il verde, nella bandiera italiana? Visto che siamo costantemente al verde, la povertè? Oppure il verde è un omaggio preveggente ante-litteram alla padania cisalpina? Chissà.

E se l'Italia è verde, la Brianza è verdissima. Anche per tutto questo verde oggi vi porto nella lussureggiante Lambrugo, località amena sempre nella zona del Three Brianza Corners, il punto irreale dove tre Brianze si toccano (ne ho già parlato in questo post).

La lambrughese (o lambrughina?) DoppioSguardo mi aveva invitato a scrivere un post sulla sua località e io colgo volentieri l'invito, soprattutto perchè è da tempo che volevo menzionare due illustri brianzoli di quella località: Giorgio Puecher (morto deportato a Mathausen), padre del più noto Giancarlo Puecher, medaglia d'oro al valor militare (come vedrete, davvero il Salvo d'Acquisto della Brianza).

Ci vado diretto, senza tanti giri di parole. Questa è la lapide che si legge sulla loro casa:

QUI NACQUE E VISSE GIANCARLO PUECHER
MEDAGLIA D'ORO AL VALOR MILITARE
FUCILATO VENTENNE IL 21 DICEMBRE 1943 AD ERBA
REO DI AVER AMATO INTENSAMENTE LA PATRIA E LA LIBERTÀ
PER LO STESSO IDEALE MORÌ DI STENTI
NEL CAMPO DI MAUTHAUSEN IL 17 APRILE 1945
SUO PADRE GIORGIO PUECHER

   
Questa la sua storia: Giancarlo Puecher aveva la passione del volo, per essa abbandona l’università e nel luglio 1943 si arruola in aviazione.

È subito allievo ufficiale pilota ma sull’aereo non fa praticamente in tempo a salire, perché arriva l’8 settembre, lo sfacelo dell’esercito e l’occupazione tedesca dell’Italia. Giancarlo capisce subito che ormai è guerra agli occupanti tedeschi. Ne parla agli amici e non ha esitazioni.

Per Puecher la situazione è subito chiara: bisogna battersi per la liberazione dell’Italia. Inizia l’attività di partigiano con un gruppo di altri giovani di Ponte Lambro, nei dintorni di Erba.

La sua casa è luogo di incontri, di convegni, una prima squadra partigiana, è presto organizzata. Ottobre e novembre lo vedono attivissimo nell’organizzazione di altri nuclei partigiani anche nella zona di Lambrugo. Il padre lo appoggia e nonostante il pericolo incita i giovani all’azione. Ma nel frattempo l'attività di Puecher crea irritazioni nei comandi tedeschi che impongono ai fascisti di porre fine all’attività dei gruppi partigiani di Puecher.

Dopo numerosi appostamenti e scontri a fuoco, Giancarlo cade nelle mani della polizia repubblichina. Dopo un sommario processo è condannato a morte. Ha solo vent’anni.E' il 21 dicembre ’43 quando Giancarlo è davanti al plotone d'esecuzione, nel cimitero nuovo di Erba. Forte della sua fede Giancarlo prega per sé e per i suoi uccisori, chiede il nome dei militi del plotone, dice che li perdona e che il suo conforto nel momento del sacrificio ultimo è nella preghiera, nella fede.

Qualche milite esita a sparare di fronte al comportamento di Giancarlo. Poi l’ufficiale ordina il fuoco. Non contenti di aver ucciso il figlio i fascisti deportano il padre nel campo di concentramento di Mauthausen dove morirà di fame e stenti.

C'è soprattutto questo, ma c'anche altro, a Lambrugo (paese che sorge ovviamente in riva al Lambro, al Lambro più bello della Brianza, forse). Segnalo per chi ci capita una doverosa visita alla Cà di Lader, un bellissimo sentiero storico e naturalistico. Lascio per questo la parola a DoppioSguardo, che ne sa più di me: la Cà di Lader è una specie di canyon creato da una fenditura nel Cepp, un conglomerato roccioso di origine sedimentaria. Il nome Cà di Lader (Casa dei ladri) deriva probabilmente dal fatto che il luogo conserva un aspetto misterioso e inquietante.

Misterioso e inquietante, ma non per questo meno affascinante. Visitare quindi il loco, please.

Postato da: brianzolitudine a 09:22 | link | commenti (13) |
lambrugo

Brianza Giant

Cerchi l’albero più alto d’Italia

e lo trovi a Sirtori, nella villa

Besana, il fogliame enorme che brilla

di un verde topazio liquido ammalia

il botanico o il turista o la balia

col pupo beato di camomilla

a passeggio sotto il folto che oscilla

imponente, quasi un fiore di dalia

immenso e rigonfio nei suoi cinquanta-

sei metri, un palazzo di venti piani

si può dire quel portento di pianta,

gigante con le altre là intorno, nani

di querce, conifere e ippocastani

e un mondo di passeri che ci canta.

 

E’ brianzolo l’albero che con i suoi 56 metri di altezza è il più alto d’Italia. Un Liriodendron tulipifera nello splendido parco di Villa Besana a Sirtori (una visita almeno al suo sito web è d'obbligo). E' un albero vecchio di circa 200 anni, forse non avete una idea quanto sia alto un albero di 56 metri, dovreste avvicinarvi ad esso per capirlo. Solo per fare una prova, cercatevi nelle vostre vicinanze un palazzo di venti piani e figuratevi almeno così quel mostro botanico di cui vi sto raccontando.

I fiori del Liriodendron tulipifera ricordano la forma dei tulipani e danno il nome al genere e alla specie ("albero dei tulipani", appunto). La specie è originaria dal settore orientale del Nord America, da dove è stata portata nel nostro continente alla metà dei secolo XVII, diffondendosi come ornamentale per la bellezza dei fiori e dei fogliame. Dell'origine della pianta di cui parliamo, a Sirtori, purtroppo invece non sappiamo nulla, salvo che probabilmente fu piantata al tempo della Rivoluzione Francese o in era Napoleonica.

Il Liriodendron è una pianta eliofila (in effetti si colloca in una posizione luminosa e molto esposta, sulla collina di Sirtori per l’appunto), piuttosto rustica e longeva, sopporta bene freddi intensi, ma è esigente per il terreno che preferisce profondo e fertile.

Postato da: brianzolitudine a 21:42 | link | commenti (10) |
sirtori

Brianza Gauchos

Traduccion en Castellano de Maria:

Camiseta azulblanca y pantalón negro

Gran nervio jugando y luego

perfume de la Pampa en las camisetas,

juego del Manara como infantería:

bigotes, perilla y plumas en el campo

estilo la Italia austera de Giolitti,

tres en ataque a la bayoneta

y en los bancos pan y vino de Barbera

refocilo de los infortunados;

Corría mil novecientos nueve

En Brianza gran fútbol en los prados

Detrás de las cuadras- favelas (nuevas

a los esquemas y módulos) y tanta gente

para aquellos Maradonas de arrabal.

 

 

Tinta biancoazzurra e nera braghetta,

grande grinta nel calciare e poi c’era

profumo di pampa in quella maglietta,

gioco del Manara alla bersagliera:

coi baffoni in campo e con la barbetta

stile Italia giolittiana austera,

tre punte in attacco alla baionetta

e in panchina le michette e il barbera

a rifocillare gli infortunati;

correva il millenovecentonove,

in Brianza grande football nei prati

dietro le cascine-favelas (nuove

agli schemi e ai moduli) e tanta gente

per quei Maradona apparsi dal niente.

 

Quest'anno, esattamente il 2 giugno 2009, si celebrerà a Barzanò il centenario di nascita della più antica società calcistica della Brianza, il Manara S.S. Calcio (classe appunto 1909, il più blasonato Monza calcio nascerà solo nel 1912).

Un sodalizio calcistico, quello del Manara, nato chissà in che modo: non esiste molta informativa in rete ad illustrare e celebrare l’evento, speriamo ce la mettano in futuro.

Nella Brianza rurale che più rurale non si può, cento anni fa nei campi a Barzanò si riunivano dunque i giovani contadini e operai di belle speranze calcistiche a imparare il nobile giuoco del football, inventato in quell’isola britannica - la futura perfida Albione - che ai bei tempi giolittiani dava lezioni di stile calcistico a tutto il globo terraqueo.

Per anni, per decenni, il sodalizio Manara calcio divenne un grandissimo centro di aggregazione, forse l’unica occasione che c’era nell'alta Brianza di allora per trovarsi la domenica e guardare a giocare al calcio. Per fare il tifo ai mitici "bersaglieri" del Manara (avrebbero potuto poi chiamarsi in un altro modo, quei baldi ragazzotti calciatori di Barzanò?). Soprattutto ai tempi del ventennio, mio padre me lo raccontava, la domenica pomeriggio non c'erano alternative: prima si andava a Barzanò a vedere la partita del Manara, magari con la morosa, e poi dopo una partita a scopa o alla morra all'osteria di San Feriolo...

Sarebbe bello che il Manara calcio, che ha anche la fortuna di avere dietro le spalle un patron d’eccezione (il noto salumificio Beretta) mettesse in campo uno sforzo di raccolta di materiale fotografico, giornalistico e documentaristico d'antan, tale da fare rivivere quelle atmosfere degli albori, nell’epoca di un calcio nascente dove più che la grammatica contavano il sudore e la pratica.

Epoca quella in cui per un gaucho-bagaj brianzoeu il giocare a pallone rappresentava uno dei due unici modi per evadere dal proprio paese e girare il mondo, o almeno l'Italia (l’altro sarebbe stata la guerra mondiale, come molti barzanesi avrebbero purtroppo poco più tardi appreso).

Ma ora non parliamo di queste cose così tristi, bisogna prepararsi a celebrare. Proprio oggi a Barzanò si effettua il torneo Lievore (dedicato a un grande giocatore del Manara, morto prematuramente), dove anche mio figlio tredicenne entrerà in campo contro squadre juniores del calibro del Bologna, dell'Atalanta, del Torino... Che bella giornata, vero? Con un bellissimo sole che bacerà i nostri bersaglieri. Godiamoci dunque le performances calcistiche di questa squadra, che attualmente si è appena promossa nel campionato "eccellenza" (l'anticamera della serie D) con un vivaio di tutto rispetto, dal quale emerge ogni tanto un ragazzino di belle speranze che emigra e va a far fortuna calcistica verso le serie maggiori.

Resta però una domanda, forse la più cruciale: perché la brianzola Manara calcio e la nazionale Argentina hanno la medesima divisa? E’ un bel quiz al quale non so dare risposta, probabilmente c’è dietro qualche storia di emigrazione dall’Italia brianzola al Sudamerica, ancora tutta da sviscerare. Perché la Federazione Argentina è nata ben dopo il Manara Calcio: nel 1914, anche se già precedentemente, dal 1903 esisteva una Asociación Argentina de Football.

Per fare luce occorrerebbe uno di quei signor Sotutto del calcio, uno di quei personaggi da Bar Sport che sanno elencarti la formazione titolare della Pro Patria nel campionato 1947-48. Di certo questa coincidenza totale delle magliette non è una casualità, io alla casualità in queste cose non credo punto. Qualcuno ha per caso la risposta giusta?

Postato da: brianzolitudine a 04:12 | link | commenti (17) |
barzanò

Brianza Oil Wells

Gh’era grand verd, bej praa, piant de moròn,

cipress, rubìn cont milla fior nascost

conservàa per miracol in quel post,

paradis che ciamàvom Parch Curon.

Ghe se nàva d’inverno coj fioccon

de nev che dipingeven tutt i nost

collin de bianch, oppur nel mes d’Agost

a fà i feri sdraiàa sora covon

de fèn o d’erba, puttost che nà al mar

schiscià 'mè tant sardin sora ona rena

che se vedeva minga per la piena.

Ma adess quel parch l’è mort: i pozz ghe stann

de petrolj a spuà velen, da altar

a on dio quattrin padron de tutt i ingann.

 

Mi sembra ancora impossibile che sia potuto succedere. Ma è avvenuto: il Ministro delle Attività Produttive Scajola ha firmato l’autorizzazione a iniziare le trivellazioni petrolifere all’interno di una delle poche aree verdi conservate a Parco Regionale della Lombardia: il Parco del Curone in Brianza. Ciò col beneplacito della Regione Lombardia evidentemente, visto che quest’ultima non ha detto bè per contrastare questa sciagurata iniziativa.

Senza entrare nel merito dell’iniziativa (per la quale potremmo peraltro star qui ore e ore a ragionare), quello davvero che urta e sconvolge è il metodo: alla faccia del federalismo Scajola non si è nemmeno preso la briga di consultare (e men che meno di avvisare) l’Ente Parco, che ha appreso il tutto dai giornali a cosa fatta.

Ora: tutto si potrà fare e disfare a questo mondo, ma seguendo un iter che sia rispettoso degli enti e delle comunità locali. Soprattutto laddove esiste un Parco, per il quale la tutela dovrebbe essere massima. Sennò al prossimo starnuto di politico romano dovremo aspettarci una bella miniera di uranio nel Parco dello Stelvio, dall’oggi al domani senza nemmeno dare un colpo di telefono?

Come avrebbe reagito, caro Ministro Scajola, se il suo predecessore Bersani avesse fatto scavare un bel pozzo di petrolio proprio sulla spiaggia della sua amata Imperia (perché il paragone è proprio in questi termini), senza nemmeno avvisare l’Amministrazione Comunale? Non esiste più il decentramento federale, di cui tanto ci si riempie la bocca in queste settimane?

Per ulteriori informazioni: http://noalpozzo.blogspot.com/

Postato da: brianzolitudine a 12:48 | link | commenti (6) |

agliate
agrate
albavilla
albese con cassano
albiate
alserio
alzate brianza
annone
anzano del parco
arcore
arosio
asso
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barzago
barzanò
besana in brianza
bosisio parini
brianzolitudine
briosco
brivio
brugherio
bulciago
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cantù
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carate
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carugo
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cassago
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cesana
cesano maderno
civate
colle brianza
concorezzo
consonno
costa masnaga
cremella
cucciago
desio
dolzago
ello
erba
extra moenia
fino mornasco
foscolo in brianza
galbiate
garbagnate monastero
giussano
imbersago
inverigo
lambro
lambrugo
lentate sul seveso
leonardo in brianza
leopardi in brianza
lesmo
lissone
longone
lurago erba
macherio
manzoni in brianza
mariano comense
meda
merate
merone
mezzago
missaglia
molteno
montevecchia
monticello
montorfano
monza
muggiò
nibionno
nova milanese
oggiono
olgiate molgora
omero in brianza
orsenigo
osnago
paderno dadda
perego
pusiano
renate
resegone
rogeno
rovagnate
segrino
seregno
seveso
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